( 18 ) سورة الكهف أخبرنا أبو جعفر . قال حدّثنا علي بن أحمد . قال حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : مِنْ لَدُنْهُ ( 2 ) من عنده . وقوله تعالى : فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ « 1 » ( 6 ) معناه قاتل نفسك ومهلكها « 2 » . وقوله تعالى : بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 ) معناه ندم . وقوله تعالى : صَعِيداً جُرُزاً ( 8 ) الصّعيد : وجه الأرض . والجرز : البلقع ويقال الغليظ الذي لا ينبت شيئا « 3 » ، والجمع أجراز « 4 » . وقوله تعالى : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ ( 9 ) الرّقيم : الوادي . وقال : القرية « 5 » . وقال : اللّوح المكتوب فيه أسماء أصحاب أهل الكهف « 6 » . وقوله تعالى : أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً ( 12 ) يعني غاية . وقوله تعالى : وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ ( 14 ) معناه ألهمناهم الصّبر « 7 » . وقوله تعالى : لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً ( 14 ) معناه جور « 8 » .

--> ( 1 ) قرأ زيد بن علي « باخع نفسك بالإضافة » شواذ القراءة للكرماني 140 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 393 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 263 وغريب القرآن للسجستاني 42 . ( 3 ) ذهب إليه مجاهد وقتادة وابن زيد . انظر تفسير الطبري 15 / 130 والدر المنثور للسيوطي 4 / 211 . وانظر أيضا معاني القرآن للفراء 2 / 134 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 393 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 263 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 393 . ( 5 ) ذهب إليه أيضا كعب . انظر تفسير القرآن الكريم لسفيان الثوري 135 وتفسير الطبري 15 / 131 والدر المنثور للسيوطي 4 / 212 . ( 6 ) ذهب إليه سعيد بن جبير والسّدى . انظر تفسير الطبري 15 / 131 والدر المنثور للسيوطي 4 / 212 وانظر معاني القرآن للفراء 2 / 134 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 263 وغريب القرآن للسجستاني 98 . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 394 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 264 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 394 وغريب القرآن للسجستاني 191 .